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铁托名言
“踏上跑道也是一种选择，开始的时候是一种勇气，奔跑在赛场上，你就是胜利。”这篇关于《铁托名言》的文章是励志的句子小编为您准备的。名人格言代表生命中最美好的事物即梦想与希望，名人格言能够为我们的生命添加绚烂的色彩。希望对大家有所帮助！
1、生命在于运动，更高，更远，更强。活力四射，激情爆发。挑战极限，意志，品性，自身素质。生命的本源就在活动，增强体制，健康向上，积极努力，挑战人的意志力和爆发力。
2、体育竞赛之最绝妙处，乃由于他只在首座，不在口说。近代德国心理学家和教育家赫尔巴特。我的胜利说明黄皮肤的运动员能够像那些黑人和白人跑得一样快。奥运冠军，中国男子天津队110m跨栏一级运动员刘翔。日复一日地坚持下练下去吧，只有活动适量，才能保持训练的热情和提高运动的技能。思想在历史运动中有巨大的意义。
3、体育运动可以增强我们坚强的意志，培养我们细心运动的精神提高我们健康的体魄培养我们勇于面对困难的，坚毅的精神并且可以提高我们在学习当中的顽强意志让我们勇于面对困难，挑战困难，战胜困难，这就是我们的体育精神，他们助教我们一个完美的人生
4、体育不仅仅是做做运动，它也有自己的精神，就是体育精神。体育精神就是一种公正、公开、公平和客观性集于一体的精神，它连接着世界的和平、友谊，体育点燃我们的体育激情，他让我们浑生充满朝气。
5、体育精神是体育的整体面貌、公平、公正、公开、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映，是体育的理想、信念、节操及体育知识、体育道德、体育审美水平的标志，是体育的支柱和灵魂。体育精神就是"健康向上"的精神，体育运动往往能反映出一个人不懈奋斗的精神，还可以改变个人的命运。
6、水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。——《爱莲说》宋·周敦颐
7、对体育实践活动起着导向作用，并规定着体育文化模式的选择。体育精神作为一种具有能动作用的意识，是体育行为的动力源泉，是一种心理资源。
8、青春的脚步，青春的速度，青春的活力，青春的激情，都会在您的身上充分体现。面对自己，挑战自己，战胜自己。我相信你可以做到。
9、踏上跑道也是一种选择，开始的时候是一种勇气，奔跑在赛场上，你就是胜利。
10、人生之路有坦途，也有坎坷；经历的岁月，有欢笑，也有苦涩，眼泪告诉我一个故事，汗水让我
查看更多>>1 也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。 我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。 他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内， 随便一跳就在八米开外， 而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律， 绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。
2 彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
3 真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此， 否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。 这便是人人都需要忏悔的理由。发现人之丑恶， 等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。 《病隙碎笔》
4 如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。
5 性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言， 贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染， 为了不让它丧失那种示爱的功能。
6 没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。 史铁生《爱情问题》
7 我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。
8 我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它， 我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它， 我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 史铁生《我与地坛》
9 佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。 那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了， 任何个人，都是独一无二的世界。 史铁生《灵魂的事》
10 史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。 《病隙碎笔》
11 人生有三种根本的困境， 第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。
第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。
不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
12 爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
13 要是一个人不得不放弃他的梦想，上帝应该允许他把那些梦想忘记得干干净净。
14 我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
15 爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！
16 关于残疾人的性世人所以相信残疾人一定性无能，原因有二。 一是以为爱情仅仅是繁殖的附庸，
查看更多>>有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
《我与地坛》
我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
《我与地坛》
要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
《记忆与印象》
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
《我与地坛》
人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
《合欢树》
先别去死，再试着活一活看。
《我与地坛》
我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
《我与地坛》
孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
《爱情问题》
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
《命若琴弦》
生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
《病隙碎笔》
人生有三种根本的困境。
第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。
第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
《命若琴弦》
人真正的名字叫作：欲望。
《我与地坛》
谁说我没有死过
出生以前，太阳无数次起落
悠久的时光被悠久的虚无、吞并
又以我生日的名义
卷土重来
《病隙碎笔》
人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是
查看更多>>1、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。
2、人们常说这人或那人还没有找到自我。但自我不会被谁找到，它应该被创造。
3、在克服恶习上，迟做总比不做强。
4、良心平静，在雷声中也睡得着。
5、闲适是哲学之母。
6、死亡是什么？这个问题的答案不是用几个贫乏的煞有介事的字说出来的……死亡是一种幸福，是非常深邃的幸福……是在痛苦不堪的徘徊踟蹰后踏上归途，是严重错误的纠正，是从难以忍受的枷锁桎梏中得到解放。
7、父亲和我在从事他所开创的事业过程中，既充满了爱，又贯穿着无数次不同意见的争论。
8、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
9、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。
10、才能它本身不就是痛苦吗？
11、倘不奋发，惟有失败，顾影自怜。
12、知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。
13、距离已经消失，要么创新，要么死亡。
14、对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错。
15、父亲清楚的表示，倘若我想掌握更大的权力，就必须在每一个问题上继续和他争论下去。
16、好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。
17、没有失败经验的人，不可能成功。
18、一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。
19、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。
20、纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。
21、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。
22、父亲用自己的一举一动来影响我，熏陶我，使我的言谈举止带上一副绅士的派头。他认为这是待人接物的最重要的技巧。
23、才华需要同情，需要有人了解。
24、一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。
25、白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。
26、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
27、时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完善。
28、一个年轻的姑娘，……正是对什么都好奇的年龄，在这样的年龄人们很容易产生一些美妙的想法。
29、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。
30、不要相信你的感情，因为，它此刻是这样，转瞬就会变成另一个样子。
31、我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己。
32、以书本作为大部
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